Ключова разлика: сунитските мюсюлмани и шиитските мюсюлмани имат различни богословски убеждения. Шииите вярват, че само хората в пряката линия на Пророка трябва да водят мюсюлманите. Има много малки различия, като например колко пъти на ден да се молим, как да се молим, как да тълкуват Корана и т.н.
Поради различията, мюсюлманите са разделени на две основни секти: сунити и шиити. Тези две секти имат много прилики и и двете смятат себе си за мюсюлмани, следвайки Божията воля. Те обаче също се различават един от друг в определени аспекти. И сунитите, и шиитите се съгласяват с основите на исляма и споделят една и съща свещена книга. Според експерти обаче разделението се дължи на техния различен исторически опит, политическо и социално развитие, както и на етническия състав.
Преди разделянето и сунитите, и шиитите се считат за мюсюлмани, които следват думата на последния пророк Мохамед. След смъртта на Мохамед не е ясно кой ще води ислямската общност напред. Тук двете се различават. Сайтът на Би Би Си изброява подробно цялата история зад разделението. Сунитите смятали, че Мохамед е избрал близкия си съюзник и свекър Абу Бакр, за да продължи да ръководи мюсюлманите. Въпреки това шиитите вярвали, че ръководството трябва да остане в семейството на Пророка и неговия братовчед и зет, Али трябва да бъде следващият лидер на общността. След многобройни дискусии Абу Бакр бе избран за демократичен лидер, на който шиитската общност гледаше отчаяно.
След избирането на Абу Бакр, Али първоначално не се е заклел във вярност към него. Въпреки това, няколко месеца по-късно той с готовност прие Абу Бакр за нов лидер. Когато Абу Бакр умира, той назначава Вторият халиф, който на смъртното си легло е назначил Третия халиф. Третият халиф, Утман ибн 'Афан, е бил убит по време на мандата му. След което Али беше назначен за Четвърти халиф. Халифатът на Али се противопоставяше на Аиша, съпруга на Мохамед и на дъщерята на Абу Бакр. Тя твърди, че Али трябва да бъде по-твърда в опитите си да донесе справедливост на убиеца на Утман. Тя води битка срещу него, известна като Битката на камилата, където Аиша е загубила. По-късно тя се извини, но разликите вече бяха създадени. Губернаторът на Дамаск, Муавия, оспори халифата на Али. Въпреки че се опитаха да постигнат споразумение, той не се оказа много ефективен. Али е бил убит от други сили, след което Муавия приел халифата.
За разлика от предишния халифат, Муавия бил монархичен и на смъртното си легло предал халифата си на сина си Язид. По това време хората на Куфа поканиха Хюсеин, най-малкият син на Али, да стане техен лидер. Въпреки това, по пътя към Куфа, силите на Язид са прихванали Али и неговите последователи, които отказват да се отнесат към Язид. Това доведе до битка, в която се казва, че Хюсеин е умрял, жертвайки този живот за оцеляването на шиитския ислям. Шиитските мюсюлмани почитат неговата жертва до ден днешен чрез траур на Деня на Ашура. Те дори участват в актове на самочувствие, за да го почитат.
Въпреки, че първоначално разликата е резултат от това кой ще води мюсюлманската общност, сунитите и шиитите вече се различават теологично, както и тълкуването и приемането на хадисите и суните. Сунитите смятат, че всички хадиси и суни са разказани от всеки от дванадесет хиляди спътници, за да бъдат еднакво валидни. Обаче, шиитите признават само хадисите и Сунната от семейството на Пророка и близките му съратници. Друга разлика е в убеждението на Махди, човек, който ще бъде правилно воден от Бога и ще бъде потомък на Пророка. Според сунитите Махди все още не е пристигнал на Земята и ще дойде директно в края на времето, докато шиите вярват, че Махди вече е бил на Земята, но е бил скрит от Бога и ще се появи отново в края на времето.,
Сунитите смятат, че няма никой по-голям от Бога и никой друг не трябва да има предимство. Ако човек иска нещо, той трябва директно да поиска от Бога. Но шиитите вярват, че Бог е твърде голям, за да му се говори пряко. Те говорят с Бога чрез имамите. Шиитите също вярват в изграждането на светилища, докато сунити не. Шиитите също вярват в самобиченето, за да отбележат жертвата на Хюсеин. Сънитите обаче заявяват, че актът е грях. Има много други малки разлики, които са отбелязани в таблицата по-долу.
Информацията за таблицата е взета от Diffen.com
сунити | Shia | |
произход | От ученията на Пророка Мохамед, арабска религиозна и политическа фигура от 7 век. | От ученията на Пророка Мохамед, арабска религиозна и политическа фигура от 7 век. |
Места, най-тясно свързани с независимата история на вярата | Медина (Медина), Мека (Мека) | Куфа, Кербела |
население | 1, 2 милиарда | 20 милиона |
Привържениците се обадиха | Сунити, Ел-е-Сунна | Шиити, шиити, шиити, Ел-е-Таш |
Географско присъствие | Повечето в повечето мюсюлмански страни. Малцинството се разпространява по целия свят. | Повечето в Иран, Ирак, Йемен, Бахрейн, Азербайджан, Ливан. Малцинството се разпространява по целия свят. |
Статии на вярата | Един Бог, ангели, разкрити Божии книги, включително Коран, Посланици, Съдния ден, Пророчеството | Един Бог, ангели, разкрити Божии книги, включително Коран, Посланици, Съдния ден, Пророчеството, Имама |
Стълбове на вярата | Завет на вярата; Молитва; Задължителни милостиня, 2, 5% за нуждаещите се (zakaat); Постенето; Поклонение; Борба по Божия начин за насърчаване на доброто и спиране на лошото. | Молитва; Постенето; Поклонение; Задължителни милостини [една пета за Имам и нуждаещите се (khums)]; Джихад, насърчаване на доброто; Отслабване от лошо; Re утвърждаване; Откъсване от враговете на исляма, като се започне от първия халиф. |
Поглед към други авраамически религии | Християнството и юдаизмът са "хора на книгата". | Християнството и юдаизмът са "хора на книгата". |
Поглед към Исус | Исус е пророк, а не син на Бога. | Исус е пророк, а не син на Бога. |
Вяра в Бога | Само един Бог (Аллах) | Само един Бог (Аллах) |
Angels | Бог създаде ангели от светлината. Те нямат собствена свободна воля и винаги се подчиняват на Божиите заповеди. | Ангелите се подчиняват на Божиите заповеди. Те са ограничили свободата, макар и да не се стремят към греха. |
Имамите са идентифицирани като | Светии. Счита се за хора със силна вяра в Коран и Сунна. | Безпогрешният. Смята се за единствените законни преводачи на Корана. |
Изисква се линия за владетел | Може да бъде всеки практикуващ мюсюлманин, избран чрез съгласие на властите на мюсюлманското население (ummah). | Трябва да е мъжко дете от потомството на Мохамед. |
Номинираният наследник на Мохамед | Неговият братовчед и зет Али. | Баща му Абу Бакр |
Наследниците след Пророка | Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Хасан, Муавия. | 12 непогрешими имами; Али, Хасан, Хусейн, Али Зайнул Абидейн, Мохамед АлБакир, Яафар Ал Саадик, Муса Ал Каазим, Али АлРаза, Мохамед АлТаки, Али Ал Наки, Хасан АлАскари, Мухаммад Алмахи (скрит). |
духовенство | Халиф, Имам (св.), Муйтахид, Алама, Маулана | Имам (безгрешен), аятолах, муджтахид, алама, маулана |
Убеждения относно разкритите писания | Вяра в Корана | Вяра в Корана |
Продължаване на авторитетното откровение | Не, авторитетното откровение завършва с Пророка Мохамед. | Да, имамите или благочестивите последователи получават откровение. Целта е да се обясни и опази сегашната вяра. |
Разпространение на ислямските учения | Разказват от мюсюлманите открито публично в джамиите и мадрасите / Песантрен. | Тайната на вярата и нейните принципи са приемливи, когато се говори за непосветени. Крайният смисъл на исляма ще бъде разкрит с идването на Дванадесетия Имам. |
Колекция от религиозни разкази от Imaams и Mujtahids | Muatta Maalik, Муснад Ахмад, Сахих Бухари, Сахих мюсюлманин, Сунан Абу Дауд, Джами ал Тирмиди, Сунан Насае. | Нахаджул Балаха, Китаб ал-Кафи, Ман ла яхдуруху ал-Фахи, Тахдиб ал-Ахам, Ал-Истибасар |
Дали ислямът постигна крайна слава | Да, мисията на Мухаммад постигнала слава по време на първите три халифа и била подкрепена от следващите три халифа. | Не, беше отвлечен от лицемери, особено първите три халифа. |
Клонове и техния статус | Четири училища на мисълта: Ханафи, Малики, Шафи и Ханбали. Две училища на вероизповедание: Ашари и Матуриди. Тези клонове се преброяват един друг по правия път с различен начин на мислене. | Исмаили, друзи, суфизми, дванадесет души и т.н. |
Свети дни | Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi | Ашура, Ид ал Фитр, Ид ал Адха, Ейд ал гадиер |
Използване на статуи и снимки | Не е разрешено | Не е разрешено |
Място на поклонение | Джамия, Eidgah | Джамия, Имамбара или Ашурхана, Ейдга |
Брак | Мъжете могат да се оженят до 4 жени. | Мъжете могат да се оженят до 4 жени. |
Дами | Изискват се да се прикрият в бурка или хиджаб. | Изискват се да се прикрият в бурка или хиджаб. |
Специален ден на поклонение | петък | петък |
Салах | Пет пъти на ден, с една почивка между всяка молитва. | Пет пъти на ден, но молитвите могат да се комбинират само три пъти на ден. |
молитви | Прави се направо на молитвения килим. | Главата не е пряко докосната до табуретката, между нея е поставен глинен камък. |
Вероизповедания | Ахмадия (Ахмеди) - секта на исляма | Бахаи - отделна религия |
Временен необявен брак | Не е позволено, наричано като прелюбодеяние. | Позволен. |
Име на практиката означава | "утъпкан път" или "традиция" | "партия" или "партизани" на Али |
Настоящи лидери | Имамс (не в същия смисъл като шиити, където Имамс са непогрешими) | Mujtahids |
Позволено е застъпничество | Големите групи сунити не приемат експресно застъпничество. Въпреки това, методът на молитвата в дарги (гробници на светци) може да се счита за близо до ходатайство. | Да (само 14 Непоколебими - от Пророка до Махди, включително Фатима, дъщеря на Пророка и жена на Али) |
Самостоятелно бичуване | Не, смятан за грях. | Да, използван за отбелязване на мъченичеството на Хюсеин. Обикновено се прави на 10-ия ден от месец Мухаррам. |
Разрешено е изграждане / посещение на светилища | Не | да |
Разрешени са сгради / Посещения на джамии | да | да |
Оригинални езици | арабски | Арабски, фарси |
Ал Махди | Ще дойде в бъдеще | Вече присъства на земята, скрита от Бога и ще се върне в края на света. |
